“舍得”最早出自《了凡四训》。清代“扬州八怪”之—的郑板桥曾留下一句至理名言“吃亏是福”。“吃亏”就是“舍”，“福”就是“得”，先“吃亏”而后“得福”。

“舍”是人生的一种智慧，是一种基于现有资源对未来进行的投资决断；而“得”只是一种因果，是一种印证。人生百年、功名富贵，不过就是地位、金钱、时间、努力、或者是真心等的一舍一得的重复。舍与得就如同水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理，世间万物在舍与得之间实现了和谐统一。

1、有舍有得

老子曾说：“将欲取之，必先与之”。舍是一种对未来的投资决断，也是一种气量和胸怀，这是一种人生的成功之道。

  战国时期，吕不韦在赵国遇到秦国公子异人，他是秦国储君安国君的儿子，因不受宠，被送到赵国做人质，生活落破潦倒。吕不韦是一位智慧高超的商人，他当即发现了投资未来的机会，决定向异人投资。吕不韦拿出五百金送给异人，让异人改善生活和结交宾客之用；吕不韦又带着用五百金购买的奇珍异宝到秦国讨好安国君宠信的华阳夫人。华阳夫人自己没有生养孩子，后半生也需要一个依靠，于是就认了异人为义子，后来华阳夫人通过枕头风说服安国君将异人立为继承人。

  再后来异人回到秦国继承了王位，成为秦庄襄王。华阳夫人保住了她的荣华富贵，吕不韦从一介商人成为权倾朝野的秦国丞相。

 这个故事中三个人都是“有舍有得”，吕不韦舍弃金钱，得到了无可限量的权势；异人与吕不韦达成了分享至高权力的一致，异人得到了王位。华阳夫人废掉一点口舌，终于安享后半生荣华富贵。

2、不舍不得

说到底，“不舍”就是“算不到”，就是没有投资未来的眼光。

东汉某年腊月节，汉光武帝刘秀赐了十四只羊分给十四名博士，但羊有大有小，有肥有瘦。其中十三位博士（古为官名，秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职）苦思如何公平分配这个难题，有人主张“抓阄”，有人主张杀羊后按斤平分。

但有一名叫甄宇的博士认为这些方法都有损博士声誉，于是甄宇站出来说：“还是一人领一只吧，让我先牵第一只。”。他走进羊群中，选择了一只又瘦又小的羊。在他的感召下，其他十三位博士也互相谦让，争着挑选又瘦又小的羊。由此，甄宇得到了“瘦羊博士”的美名，汉武帝刘秀不仅下诏给以褒奖了甄宇，而且还破格提拔，委以重任。而其他十三位博士“不舍不得”，失去了汉武帝“择优选士”的机会。

  还有，明朝末年，李志成率大军逼近北京城。崇祯皇帝因国库空虚，只得向大臣和勋贵众筹军饷。结果大臣们扮清官，都是两个字“没钱”，直到崇祯皇帝逼岳父周奎无奈捐了一万两白银，其余勋贵才跟着捐出了一点点，但都没有超过一万两白银，难道他们真的是“清官”吗？

闯军进京后，抓住这帮子大臣一顿严刑拷打，光从周奎家就抄出白银五十多万两，其余大小官员的私囊更是不计其数。这就是当初“舍不得”，如果这些权贵当初能舍得筹饷，说不定就能守住北京，就不会落得国破家亡。

3、“大舍大得，小舍小得，不舍不得”是中国传统文化中的大智慧。若你真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的金钥匙和成功的机遇。

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。当你认为很多事情做得神不知，鬼不觉，殊不知大家都已看在眼里、记在心里，暗暗地给你打着分。正如李嘉诚曾对其儿子说：同他人合作，如果在你可以拿七分或八分时，你拿五分、六分就可以了，这样才可以使你的合作者有利可图，有奔头，才会真心与你合作，拿七八分，只有五个合作者，而只拿五分、六分，就可以得到100个合作者，这就是我成功的重要秘诀。

                                                                                                   作者：戴涛律师

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陕西韬达律师事务所

二O一七年九月七日